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  • 无边的愿行——普贤菩萨

    改之，就是随喜功德。何况六道众生，皆有佛性，皆当成佛，所以皆应随喜。 　　随喜功德，可消除妒忌障碍，令人共襄善事。可惜世人不知随喜功德，反而妒忌心生，不喜他善，不耐人荣，往往己不修而恶人之修，对他人的成就，不惜运用毒辣手段，破坏中伤，无所不用其极。致使世间：“事修而谤兴，德高而毁来。”忌贤害能之事，层出不穷，佛法不兴，妒忌障碍，实是主因之一。 　　在佛教言：嫉妒之为患，仅亚于悭贪与嗔恨。贪...

    文珠法师讲述

    |普贤|大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1611349345.html

  • 天天天蓝——菜根谭的智慧(一)

    骨肉多妒忌　　功过不可少混，恩仇不可过明　　位盛危至，德高谤兴　　阴恶祸深，阳善功小　　应以德御才，勿恃才败德　　穷寇勿追，投鼠忌器　　过归己任，功让他人　　警世救人，功德无量　　趋炎附势，人情之常　...之仇，我不好洁，谁能污我。　　5月14日　　富贵多炎凉，骨肉多妒忌　　富贵的人与贫贱的人两相此较，按人情的动态来说，富贵的人反而比贫贱的人不好。富贵的人为了求自己的名利，逐渐的转移情感，趋向于利益的...

    圣印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420140901.html

  • 唯一的道理（1）

    同样的，其它恶念也随这精神与物质产生。　　假定我们不曾正视这贪、嗔、痴的危险性，我们就不会对纵情享乐的生活产生怀疑；甚至还费神的绞尽脑汁去追求它。然而这种追求，充期量只会带来嗔心、妒忌和痛苦。它也将使...痴已蒙罩和毁坏了这世界。　　当三毒心萌起时，其他污秽之心如自负、妒忌或恶毒之心也将跟随著来，把我们的情绪弄得越坏，甚至不能察觉实相而导致是非不明及善恶不分。造就是无明（注十六）所引起的惑业。　　当污秽...

    泰·苏哇诺禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552668383.html

  • 心五四

    的品质，改善我们的生活品质；“在火宅中建设清凉净土”就可以保护我们不被“火”灼伤。 　　所谓“火宅”是指欲、色、无色的三界，包括我们所处的这个人间；“火”则譬喻为忧苦、焦虑、忿怒、恐惧、多疑、妒忌...污染，增强对环境的“免疫系统”；一方面内心不会有妒忌、愤怒、猜忌、自私等种种不好的心念，使得环境变得更糟糕。并从中觉察到自己的起心动念，清楚知道自己的“需要”，化解个人欲望的“想要”。　　在人生的过程中...

    圣严法师

    |圣严|心五四|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/170801883.html

  • 心灵甘露——大藏寺祈竹仁宝哲嘉言

    妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则你的病苦将永无休止。 　　正如一个武士需要对外在的环境保持警觉性来保家卫国；我们必须对自己的心念时时观照来保护自己。 　　在你做坏事时，少不免会东张西望，...伤害一个“无我”的人。 　　一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。 　　放下一点点执著，你便会有一点点...

    祈竹仁宝哲

    |格言|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/2121523445.html

  • 《太上感应篇》白话译文

    不和其室。 　　丈夫与妻子不和。 　　● 不敬其夫。 　　妻子不尊敬丈夫。 　　● 每好矜夸。 　　每每喜欢骄傲自夸。 　　● 常行妒忌。 　　经常争宠妒忌。 　　● 无行于妻子。 　　...

    佚名

    |印光|因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21203024531.html

  • 文珠法师讲述：不平凡的回忆

    　　正心佛学院，在五十年代的香港佛教界，是史无前例的，像是黑夜中的火炬，格外明亮。有人欢欣鼓舞，也有人怀疑妒忌。‘事修而谤兴，德高而毁来。’自古已然，于今尤甚。特别是那些&...中伤，但我们都能处之泰然，坚守学习岗位，不为所动。 　　岂料外患刚息，内忧又来，有位同学，来自中国东北，年纪大、学识差，每次考试，稳坐末席。又因语言不通，怀疑同学们讥讽她，初因误会而争执，继因妒忌而...

    文珠法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420740908.html

  • 一切唯心论

    的妻子妒忌心特别强，叶到了七十岁，才去娶一妾，妻子马上要求分居，另在山后建屋居住，家人早晚都要去照管她。过了一段时间，叶看到妻子没有什么动静，以为她不再妒忌了，就让妾去问候。到太阳落山了，还没有看见妾...为了传宗接代，大户人家三妻四妾是很平常的，可叶老有了这样一个妒忌的妻子使他不敢轻举妄动。年老了，变成老太婆了，叶老想她应该不会有什么妒忌心，才敢娶一个小妾。没有想到小妾前脚一进门，她后脚就要分居。老夫少...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434145931.html

  • 佛教和心理学关系的定位

    为了达到自己的目的而占有他人的利益；（7）缺乏同感：不愿设身处地地认识或认同他人的感情和需求；（8）往往妒忌他人，或认为他人都在妒忌自己；（9）显示骄傲、傲慢的行为或态度。　　以上所显示自恋性障碍特征...

    徐钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490046408.html

  • 出世修持 进入涅槃——谈《近与远》中的佛教教义

    　由于内心紧张得到缓解，阿玛尔坚定地得出了最后结论，认为“必须疏远人世”。风暴的比喻更近乎于佛学文本中致命洪灾的比喻，必须有序地停下来为涅梁开道。他上升到了“妒忌、愤恨、骄傲那些风暴的上空”时，便感到...相当的高度。这是佛陀所宣讲的教义，迈尔斯使用了“感情敛心默祷”的技巧将教义运用到阿玛尔的具体情况中。愁苦的情感成了谨小慎微之物;在沉思默念的过程中，阿玛尔审视了愤恨的缘由，他发现骄傲与‘ha恨同妒忌交织...

    何劲虹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08041854483.html
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